王岱舆的中文著述与明清思想对话
王岱舆的汉文写作显示，中国穆斯林学者并非被动接受主流思想词汇。他通过选择、重释和批评来建立一套可在汉文世界中表达的伊斯兰论述。…
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刘智的“性理”工程：从宇宙论到礼仪实践
刘智的思想著述常被分成性理、典礼和圣传三个面向。若只读其中一部，容易把他的工作误解成抽象哲学；合并观察则能看到宇宙秩序、人的修养、礼仪行动和先知典范之间的连续关系。…
汉克塔布如何翻译伊斯兰概念
概念翻译不是把一个阿拉伯语或波斯语词替换成一个汉字词那么简单。汉克塔布作者必须评估汉文术语已有的儒、释、道含义，再决定哪些含义可以借用、哪些必须重新限定。…
从“回回”到“回族”：名称、语言与共同体
“回回”“回民”“回族”等名称在不同时期承担过不同功能。它们可能指宗教群体、地方社群、跨区域网络，也可能进入现代民族分类体系。研究者需要先判断材料中的名称由谁使用、在什么制度与地域中使用。…